مطبوعات را دریابیم

 

                                                                                             قربانعلی تنگ شیر

                                                                                                                                  مدرس دانشگاه

                                                       

«مطبوعات را دریابیم»

جهان امروز جهان تخصص است مردم در دنیایی مجازی به اندازه کافی خبرهای عمومی را می شنوند و می خوانند . یکی از راه های ماندگاری رسانه های مکتوب تخصصی شدن آنهاست . در عصر شبکه های خبری مجازی و با وجود نشریات اینترنتی بودن یا نبودن رسانه های مکتوب در کشور ما واقعه مهمی به شمار نمی آید و خلاً خبری و اطلاع رسانی در کشور ایجاد نمی شود . واقعیت امر هم غیر از این نیست. زیرا تمام روز های تعطیل سال نو و در سایر روزهای تعطیل  خبرگزاری ها و وب سایت های دولتی و خصوصی همراه با شبکه های مجازی مانند تلگرام به طور شبانه روزی و آنلاین مردم را در جریان اخبار رویدادهای داخلی و بین الملل قرار دادند و چرخه اطلاع رسانی مجازی به جامعه در این مدت حتی برای لحظه ای متوقف نشده است . اما مطبوعات از آخرین روزه های اسفند تا پایان تعطیلات نوروزی از نوع تعطیلات مدرسه ها و دانشگاه ها انتشار نداشتند البته اینها به جز 52  روز تعطیل 5 شنبه ها و حدود 20 روز تعطیلات رسمی کشور است که در آنها هم چاپ نمیشونند بدلایل زیر :گرانی کاغذ – فروش نرفتن روزنامه و هزینه های پرسنل و بیمه که مزیت بر علت میشونند.جدا از مسائل کیفی و محتوایی و پایین بودن شدید میزان تولید محتوا در بسیاری از روزنامه ها وابستگی شدید آنها به خبرهای تولیدی خبرگزاری های و وب سایت خبری و نیز خبرهای ارسالی از سوی روابط عمومی های  بانک ها و سازمان های دولتی بدون ارزش خبری – تعداد زیاد روزهای تعطیل رسانه های مکتوب نیز در کشور ما یکی از عوامل موثر در پایین بودن تیراژ و فروش روزنامه های در کشور به شمار می رود. کل تیراژ  روزنامه مکتوب ایران از 900  هزار نسخه تجاوز نمی کند چنین تیراژ نازلی برای کشوری با 80 میلیون نفر جمعیت  که در صد بالایی از آنها سواد خواندن و نوشتن و نیز تحصیلات دانشگاهی برخوردارند یک فاجعه تمام عیار فرهنگی – اجتماعی به شمار می آید. باید خواندن مطبوعات یک فریضه واجب تلقی شود . باید راه های یافتن  به خانه های مردم را پیدا کنند با افزایش تیراژ – کاهش وابستگی به یارانه های دولتی  و جدی تر گرفته شدن از سوی مدیران اجرایی کشور در سال جدید  باید به یک کمپین فکری و اجرایی تبدیل شود.

کاهش اعتماد عمومی

 

                                                                                             دکتر  قربانعلی تنگ شیر  مدرس دانشگاه

                                 « کاهش اعتماد عمومی»

نکاتی که باید سریعاً به دولت یادآوری کرد جلب اعتماد ملی است آمار کاهش مشارکت در انتخابات – احساس بی پناهی و بی کسی  جامعه و نشنیدن صدا مردم همه اینها به آمار کاهش اعتماد عمومی افزوده میشود و در نتیجه آرامش عمومی از بین میرود. عدم توجه  به نهادهای مدنی و صنفی از جمله روابط عمومی  باعث عدم اعتماد به دولت میشود زیرا آنها دقیق ترین و میدانی ترین  اطلاعات صنف واعضاء خود را دارند . باید برای اعتماد عمومی و افزایش سرمایه اجتماعی میدان دادن به تشکل های مدنی و صنفی و رایزنی با آنها را برای پیشبرد امور مهم  دانست. تمام دولت های موفق دردنیا اول جلب اعتماد عمومی را برنامه ریزی کردنند سپس به آرامش  عمومی دست یافتند.  در ایجاد اعتماد عمومی روابط عمومی می توانند نقش ارزنده ای داشته باشند زیرا آنها می توانند در ایجاد و حفظ شهرت کمک شایسته را انچام دهند.

 

ذهن باز

 

                                                                                             دکتر  قربانعلی تنگ شیر  مدرس دانشگاه

                                      « ذهن باز  »

ذهن انسان می تواند بزرگترین نقش را در زندگی انسان ها داشته باشد. ذهن انسان مانند چتر نجات است و تنها زمانی کار می‌کند که باز باشد (ذهن باز )جاده زندگی نباید صاف و هموار باشد وگرنه خوابمان  می برد .عظمت خلقت انسان در عملکرد اعجاب انگیز مغز تجلی پیدا می‌کند. در زندگی دست اندازها نعمت بزرگی هستند و نباید هیچ وقت فراموش کرد که( دنیا تکرار نمی شود) .استرس اضطراب اثر بسیار مخربی بر عملکرد مغز دارند دلیل پرش ذهن و فراموشی اضطراب بالاست باز بودن ذهن  به طورکلی یک مزیت مثبت محسوب می شود و انعطاف پذیری ویژگی ای است که شامل پذیرش انواع گوناگون ایده ها استدلال ها و اطلاعات می‌شود این یک توانایی لازم برای تفکر انتقادی و منطقی است باید دیدگاه‌ها و ایده‌های دیگر را در نظر گرفت. انعطاف پذیری همچنین می تواند شامل سوالات و فعال بودن در جستجوی اطلاعاتی باشد که در باورهای شما ایجاد می‌شود باز بودن ذهن به معنی  داشتن توانایی در نظر گرفتن دیدگاه های دیگر و تلاش برای عدم تحقیر دیگران است حتی زمانی که شما با آنها مخالف هستید.

 مزایای ذهن باز : داشتن ذهن قوی ،کسب تجربیات مفید، به دست آوردن بینش، دستیابی به رشد شخصی، احساس خوشایندی بیشتر ،یادگیری چیزهای جدید

عوامل موثر برای باز بودن ذهنیت : تجربه و تخصص، مبارزه با ابهام ،شخصیت

برای انجام تجربه تمرین های داشتن ذهن باز باید قضاوت های خود را کنار گذاشت نگاه جدی به شواهد موجود داشته باشیم اعتراف کنیم که در برخی موارد اشتباه کرده ایم این فرایند می‌تواند دشوار ،گیج کننده و گاه دردناک باشد .درست مثل تغییر در زندگی تغییرات ذهنی هم دشواری خاص خود را دارند .تلاش های ذهنی انرژی زیادی می گیرد اما برای تمرین مغز باید این کارها را کرد .

مبارزه با تعصب و تایید: یعنی توجه بیشتر به چیزهایی که اعتقادات موجود را تایید می‌کنند.

 پرسیدن سوالات خود : یعنی پرسیدن از خود نه توانایی‌های پرسیدن از دیگران

 به تفکرات جدید زمان دهید: سریعاً به تفکرات دیگران جواب ندهید بعد با بررسی و استدلال و ارزیابی‌ها قبول کنید.

 تمرین فداکاری فکری: بدون ذهنیت باز شما هیچ فرصتی برای در نظر گرفتن دیدگاه‌ها و تجربیات دیگران نخواهید داشت شما هرگز نمی دانید که دیگران چه می دانند و باید فداکاری فکر می کنید باید تلاش کرد که با ذهن باز دیدگاه های جدید، دانش و تجربیات آنها را بهتر درک کرد و آن (نگرش پذیرنده جدید) خواهد بود.

تغییرات انسانها

 

                                                                                             دکتر  قربانعلی تنگ شیر  مدرس دانشگاه

                                   « تغییرات انسانها »

ریشه ی ما همان فهم ما است

ما اشتباه می کنیم که درک نمی‌کنیم لحظه ها برای گذشتند آدمها برای رفتن اشتباه می کنیم که فکر می کنیم آدم ها امده اند . برای همیشه بمانند ، اشتباه می کنیم که فکر می کنیم حق ندارند ترکمان کنند. اشتباه فکر می کنیم  آدم ها ثابت می مانند و عوض نمی شوند که احساات   و تصورات تغییر نمی کنند انسانها محکوم به تغییراند . باید تغییرات را در زندگی پذیرفت و از آن در راه تکامل زندگی استفاده کرد.

ریشه ی انسانها فهم آنهاست همواره به خاطر بسپارید که تغییر نیازمند تمرین و تکرار است تا عادتها جدید فکر کردن موثر شکل گیرند.( ابراز محبت یک درمانگر قدرتمند است) باید در زندگی یاد بگیریم با احمق بحث نکنیم ، با وقیح جدل نکنیم، از حسود دوری کنیم  و تنهایی را به بودن به جمعی که به آنها تعلق نداریم ترجیح دهیم و سه چیز را هرگز فراموش نکنیم ( به همه نمی توانیم کمک کنیم – همه چیز را نمی توانیم عوض کنیم- همه من را دوست نخواهند داشت ) ما ذاتاً راجع به ارزش خودمان دچار تردیدیم در نتیجه آنچه دیگران درباره ما فکر می کنند ارزشی قائلیم . مامدام از کارهایی که درگذشته انجام ندادیم یا آنها را بد انجام داده ایم گلایه کاری می کنیم طوری که انکار این کار فایده ای دارد . چرا خودمان را نمی بخشیم و بگوییم ما بشر تلاشمان را کرده ایم هویت مان اسیر قضاوت های کسانی می شود که در میان شان زندگی می کنیم . اگر تحسین مان کنند احساس شایستگی می کنیم و اگر نکنند به خودمان شک می کنیم و دچار بی ارزشی می شویم. رشد واقعی در زندگی مان زمانی شروع میشود که تمام قد اشتباه خودمان را قبول کینم و شخص دیگری را تحت فشار قرار ندهیم  این بزرگترین بخش رشد زندگی است. عزت نفس انسان ها به رها بودن شان وابسته است و بدرجه تغییرات که در زندگی خود ایجاد می کنند همه ما می میریم. همه ما... بدون استثنا کمی دیرتر ،کمی زودتر یک دفعه ناگهانی تمام می شود قبل از ما میلیاردها انسان روی این کره خاکی راه رفته اند قبل از ما هم کسانی زیسته  اند که هم زیبا بوده اند و هم دلفریب همه این کینه ها، تلخی ها، زخم زبان زدن ، تهمت زدن ها از یاد می رود و هیچ سودی ندارد جز اینکه زندگی را سخت تر میکنید لطیف باش تا حال جهان بهتر شود با تغییری که در خود ایجاد میکنی و خوددانی که چگونه باید شروع کنی هرچه زمانه سخت تر شود تولطیف تر شو زیرا لطافت نوعی تدبیر است زیرا بهترین قضاوت کننده در خصوص رفتارهای اخلاقی خود شخص است زیرا فرهنگ هر انسان احترام به مخالف آن باید باشد بی احترامی به دیگران نکنیم به مخالفین هم احترام بگذاریم و در انتها ماهرانه زندگی کن قدرتمند و پر انرژی  خودت را برای تغییر و تبدیل به هر آنچه بهترین تو میباشد آماده کن . اصل باشید نه کپی برابر اصل

چهره شناسی

 

                                                               دکترقربانعلی تنگ شیر 

                                                                                                      مدرس دانشگاه

«چهره شناسی»

 هر دانشی که بتواند ما را یاری دهد تا به هر انسان به عنوان شخصی منحصر به فرد نگاه کنیم یک نعمت است تلاش برای مشاهده و درک دیگر دیگران روابط را به سمت مثبتی سوق می‌دهد و اعتماد و تحمل متقابل را پی ریزی می کند چهره شناسی نوع دید و رابطه ما با مردم را کاملا متحول کرده است. احساسات ، خلقیات ،رفتارها و استعدادهایی که داریم همه در صورت ما نمایان است به همین دلیل اعتقاد بر این است که شخصیت یک فرد در صورت او نمایان است اکثر مردم برای کشف حقیقت در مورد یک دیگر از هیچ تلاشی فروگذار نمی کنند فهمیدن اینکه دیگری واقعا چگونه بوده است به دلایل روشن یکی از دغدغه‌های های مهم فکری انسان بوده است چهره خوانی ما را یاری می رساند تا فارغ از عادت هایی مانند تعمیم و تبعیض شخصیت دیگران را ارزیابی کنیم و سعی  می کنیم حقایق را آنطور که (میخواهیم) ببینیم و آنگونه که واقعاً (هستند). صورت ما تاریخچه گویایی از زندگی ماست و می‌تواند همچون یک کتاب جذاب مورد مطالعه قرار گیرد چهره خوانی جز جدایی ناپذیر سرشت انسان است قبل از این که زبان گفتاری به وجود آید انسان های نخستین از راه های غیر کلامی برای برقراری ارتباط استفاده می‌کردند با بهتر درک کردن مفهوم اشارات صورت و زبان بدن همنوعانش ، ما انسانها موجوداتی با ابعاد مختلف جسمی، ذهنی ،عاطفی و روحی هستیم هر یکی از بعدهای  وجود ما متاثر از دیگری است .طرز فکر و نوع احساسات ما در چهره مان قابل مشاهده است صورت نمایا نگر صفات درونی است. در چهره شناسی هرچیزی حائز اهمیت است. مثلاً چشم ها برای دیدن از بینی برای تنفس و بو کردن و از گوش ها برای شنیدن استفاده می‌کنیم هر جز صورت همچون دریچه ای است که بخشی از خصوصیات اخلاقی ما را نمایان می‌کند . از دید یک چهره خوان چشم ها نمایانگر احتیاط، بینی نشان دهنده حمایت و گوش‌ها  بیانگر استقلال اند. هر جز صورت و هر خط روی آن تجسم بخش از عادات و خلقیات دارنده آن است به عبارت دیگر صورت ما آیینه  زندگی ماست .

(فیزیوگنومی ) یا چهره خوانی هنری کهن است که در سراسر جهان شناخته شده است .

چگونگی شناخت چهره ها:

 قدم اول؛ اطمینان حاصل کنید که نور کافی برای دیدن تمام خطوط روی صورت فرد وجود دارد.

 قدم دوم؛ دقت کنید که صورت فرد مورد نظر در حالت طبیعی خود بوده و چانه بالا یا پایین نگه داشته نشده باشد .

 قدم سوم؛ دقت کنید که اعضای صورت فرد چگونه نور را منعکس می کند (مثلاً: بینی بزرگ، چانه قوی، چشمان گرد )

قدم چهارم ؛صورت را به دو نیمه عمومی و مساوی تقسیم کنیم نیمه سمت چپ به زندگی فرد و نیمه سمت راست به زندگی شغلی و حرفه‌ای فرد مربوط می شود. 

قدم پنجم ؛به خاطر داشته باشید که آشکار ترین ویژگی‌های صورت مهمترین آن نیز هست چهره خوانی قادر است به شما یاد دهد که قدر دیگران را بدانید و آن ها را همان طور که هستند بپذیرید و این قدرت زیبایی چهره خوانی است.

 ( خداوند یک چهره به شما اعطا کرده و شما چهره دیگری برای خود می سازی   ویلیام شکسپیر)

امیددر زندگی اجتماعی و نقش آن در صنعت گردشگری

امیددر زندگی اجتماعی و نقش آن در صنعت گردشگری

امید بخش جدایی ناپذیری از زندگی اجتماعی است که در علوم انسانی باید به آن توجه زیادی بشود. در سطح جهانی با مطالعات فراوان اثبات شده که میان امید و اقتصاد رابطه وجود دارد . هر چه مردم امید بیشتری داشته باشند اوضاع اقتصادی آنها و رشداقتصادی کشورشان بهتر خواهد بود و درست برعکس بار فتارهای هیجانی که از شبکه های اجتماعی و محافل شخصی و .. خوانده میشود یاس ونامیدی به سراغ آدمها خواهد آمد وترس از نداشتن ونبود نیازها باعث افسردگی خواهد شد . شدت اخبار منفی نیز میتواند تاثیرات عمیق و جبران ناپذیری در جامعه بوجود آورد . اقتصاد اهمیت زیادی در زندگی اجتماعی مردم دارد ترکیب رسانه غیر حرفه ای وبا سرمایه اجتماعی اندک که اعتماد مردم به آن کمتر است با فقدان مفسران اقتصاد برای مردم  بخش مهمی از گفتارها و نوشتارهای  اقتصادی را از دسترس فهم خارج کرده است. احساس یاس  سرخوردگی نه تمام علت بلکه یکی از مولفه های مهم  در نوسانات شادی و سرخوشی مردم به حساب میاید. امید باعث  تغییرات زیادی در جامعه خواهد شد باید سعی کنیم برای خودمان و در خانواده و جامعه امید بیا فرینیم و با امید شاداب زندگی کنیم زندگی بدون شادابی معنایی ندارد حتی برای یک روز

هر روزمان را با امید شروع کنیم  و امید به داشتن زندگی بهتر

رویا تغییر

رویا تغییر

 

باید یاد بگیریم که هدف با آرزو متفاوت است و برای تغییرات در سال جدید  باید برنامه ریزی داشته باشیم. نه اینکه بعد از چند روز یا ماه متوجه می‌شویم امسال هم مثل سال های قبل فقط در حال ادامه زندگی هستیم و نه تنها در زندگی خانوادگی بلکه در زندگی شخصی و روابط خود پیشرفت چندانی نداریم . باید باور کنیم معجزه ای اتفاق نخواهد افتاد پس دنبال تغییرات کلی  در خود نباشیم چون ممکن است با شکست  خوردن کار از قبل هم بدتر شود . مثلاً وقتی می گویم خدایا یک شغل خوب به ما بدهد . این یک آرزوست و با هدف فرق دارد . باید اول هدف گذاری را درست انتخاب  کنیم یعنی انتخاب هدف مشخص و شفاف با میزان  معین نه رویایی، مثلاً اول یک شغل ساده پیدا کنم بعد به یک پست بزرگ فکر کنم . هدف گذاری نباید خیلی تخیلی و غیر منطقی باشد . یعنی باید در دنیای واقعی قابل دسترس باشد یعنی در اول سال از الف به ی تا پایان سال برسیم فالگیری و رمالی هم هیچ تاثیری ندارد . با عقل و منطق می توانیم حال خود را بهتر کنیم و باور کنیم که هرگونه تغییری نیازمند تلاش است در اصل تغییر سبک زندگی راهکار اصلی است . مثلاً یکی از عادات غلط برخی افراد زمان بندی نا مناسب خواب است کسی که ساعت خواب کافی ندارد نمی تواند حال خوبی داشته باشد. ورزش و خواب خوب بسیار موثرتراند. استفاده نکردن از مواد مخدر ، استفاده بیشتر از تلویزیون سکون ،تخریب زیادی بر جسم و روان انسانها می‌گذرد برخی گمان می کنند با هر وسیله ای باید حال روحی را خوب کرد در حالیکه شادی موقتی ارزشی ندارد . البته برخی اوقات وجود حال بد  در هر انسانی طبیعی است . اگر مشکلات روحی در کارهای روزانه اخلال ایجاد کنند و حالات افسردگی بیشتر از دوهفته طول بکشد باید مراقب بود و با بهبود حالات روحی میتوان به حال خوب رسید باید بتوانیم به رویاها هر روز نزدیک و نزدیک شویم .

پس بیایم حال خوب را برای خودمان بسازیم .

فساد اخلاقی چیست؟

فساد اخلاقی چیست؟

فرهنگ اشتباه و مشکلات اخلاقی یک جامعه بازار را هم فاسد می کند. در جامعه کنونی ایران تقریبا همه چیز خرید و فروش می شود. گویی ارزش پول از انسان و انسانیت بیشتر شده است. امروزه منطق خرید و فروش نه فقط بر کالا های مادی بلکه برمسائل غیر عادی، فضیلت ها ، امتیازها ، توانمندی ها، هوش، معنویت انسان دوستی و محبت و کل زندگی ما حاکم شده است. گویا مرزهای بازار در اخلاق زندگی رفتار و حتی باورهای ما هم نفوذ کرده است حتی با فروش اخلاق و داشته های خود نسبت به اخلاق جامعه و بازار چگونه مشخص میشود و تاثیر و تاثر این ها از هم چگونه است . در جامعه ما پول پرستان که پول را خدای خود می دانند، پول به ارزش تبدیل شده و زمانی که پول به ارزش تبدیل شود بسیاری از مشکلات در جامعه شکل می گیرد. پول خدا مردم شده است سقوط اخلاقی در فواصل طبقاتی را میتوان با اصلاح فرهنک پول پرستی و رواج تفکر خرید و فروش در همه سطوح جامعه اصلاح نمود. زیرا سرمایه نجس زیاد است سرمایه اگر درست بدست نیاید نجس است می توان جامعه را اخلاقی کرد. اما این کار به وسایل نیاز دارد. ما در کشوری که کلیه فروشی رواج دارد فقر نسبی داشتیم امام اکنون وارد فقر مطلق شده ایم و دولت خودش در اقصاد ملاحظه می کند نرخ ارز و سود بانکی را تغییر می دهد در قیمت های نسبی اختلال ایجاد می کند و امکان سرمایه گذاری به بخش تولیدی را نمی دهد و باعث می شود بازدهی صنعت و کشاورزی پایین آید به سمت خود جذب کند. منابعی که باید در تولید سرمایه گذاری شوند. در نتیجه تولید می خوابد و استقلال هم ایجاد نمی شود ، وقتی که واردات صورت می گیرد فقر ایجاد می شود و این طبیعی است که مردم برای تامین معاش به هر کاری دست می زنند بازار وسیله است از یک وسیله نمی توان انتظار معجزه داشت باید دید چرا مردم فقیر میشوند. به جای اقتصاد رقابتی ، اقتصاد رفاقتی نسبتی را رواج دادند در خصوص بازی شرکت های بزرگ را براحتی در اختیار نهادهای قرار دادند که هیچگونه سابقه مدیریتی نداشتند و باعث از بین رفتن آن شرکتها شونند . در کشورهایی که داد و ستدها موفق است. پشتوانه نهادی وجود دارد هم نهادهای رسمی از قبیل حقوق مالکیت وقانون می تواند بازار خوبی ایجاد کنند و هم نهادهای که بازارها می توانند موفق باشند.

ما میتوانیم زیر ساخت ها لازم را فراهم کنیم که بازار درست کار کند. باید رعایت حقوق یکدیگر را یاد بگیریم و از فساد اخلاقی دوری کنیم زیرا فساد در هر جامعه ای و به هر شکل آن از بین برنده است

 

نا امیدی و طلاق عاطفی

نا امیدی و طلاق عاطفی

با توجه به آخرین تحقیقات روانپزشکان حداکثر زمان گفت و گویی ما بین زوج ها 20 دقیقه است اگر دیالوگی هم رد و بدل شود بصورت متلک پرانی ، فحش، تهمت، عصبانیت و.... ختم می شود. تنها یک پنجم خانواده ها ارتباط عاطفی دارند یعنی بیست درصد و هشتاد درصد بقیه در حالت طلاق عاطفی به سر می برند. بحرانی شدن خانواده های ایرانی  و نا امیدی از مهم ترین عوامل طلاق عاطفی است چون نا امیدی ریشه کرده و گویا اینکه دنیا به آخر رسیده است در بین  همه مردم بصورت اپیدمی رشد پیدا کرده است. جامعه احتیاج به نگهداری دارد مثل خانواده و قتی کسی دروغ می گوید یا پرخاشگری می کنند مردم همه را این چنین می ببینند . در  بی خبری و بصورت خاموش  بچه های ما دارند به این شکل زندگی می کنند. بچه ها متاسفانه شاهد دعوا پدر و مادر های خود هستند و تاثیری منفی زیادی روی آنها می گذارد متاسفانه مسئولان کشور آنچنان که باید به آین آسیب ها رسیدگی نمی کنند  . ده درصد این آسیب ها اجتماعی هستند.

 

مهاجرت «یعنی عزیمت از بن بست امید اجتماعی»

مهاجرت «یعنی عزیمت از بن بست امید اجتماعی»

چرا برخی ها رفتن را برماندن ترجیح می دهند. مهاجرت به نوعی دنبال کردن امید بهبود به ( زیستی جایی بیرون از اینجا و زمانی خارج  از اکنون) وقتی آدمیان امید را از دست می دهند دست به مهاجرت  می زنند.  زندگی خوب اشکال و قاب  های مختلف  دارد پای حرف هر کسی که بنشینی تعریف خودش را از زندگی خوب دارد اما آنچه در تمام مهاجرت های سبک زندگی مشترک است مهاجرت سبک  زندگی نوعی  فرار است . از جایی به چیزی به خود کام بخشی و زندگی نو. نوعی  باز خلق یا باز کشف قابلیت های شخصی یا امیال ( حقیقی) فرد در این نوع مهاجرت داستان های ( فرار) فراوان است گاهی افراد از آِینده ای که پیش بینی می کنند و از آن وحشت دارند فرار می کنند . گاهی هم از چیزهاییی مثل زندگی روتین ، فرد گرایی ، ماده گرایی و مصرف گرایی جهان معاصر.  یک نمونه مهاجرت از روستا به شهر های مرکزی هم داریم که نوعی از مهاجرت است. اینکه بیرون از ایران مدبنه فاضله ای مخصوصا در کشورهای اروپای غربی و آمریکا برای ایرانی ها وجود ندارد نه تنها یک واقعیت است بلکه یک واقعیت تلخ است مخصوصا اگر مهاجرت به صورت خانوادگی صورت بگیرد اوضاع تلخ تر هم هست حتی در خارج از ایران به بعضی     شغل ها تن می دهیم  حتی در مشاغل غیر تخصصی . بزرگترین  سرمایه ،سرمایه انسانی است مهاجرت ها دست جمعی جامعه را دچار خطر می کند مهاجر  همیشه غربیه ای  است که در جامعه میزبان  پرسه می زند.